En forme de croix latine, la chapelle des Sept Saints fut construite de 1703 à 1714. La date de démarrage de sa construction du 22 juillet 1703 est gravée au niveau du porche.

La chapelle des Sept-Saints est l'unique témoin en France du culte des sept saints dormants d’Ephèse, célébré par les chrétiens et les musulmans. Depuis 1954, un pèlerinage islamo-chrétien est venu se greffer sur le pardon traditionnel. Le pèlerinage est organisé le dernier dimanche de juillet.

Les Sept Saints sont présents au-dessus de l'autel à l'intérieur de la chapelle. Notre-Dame de Miséricorde au milieu et les sept saints dormants martyrs de part et d'autre. Ces jeunes gens d'Ephèse (aujourd'hui Selçuk en Turquie) sont : Maximilien, Marc, Martinien, Denis, Jean, Séraphin et Constantin. Ils sont mentionnés sur la bannière de la chapelle. Ils furent emmurés vivants dans une caverne près du tombeau de Madeleine au cours du IIIème siècle, pour avoir refusé de renier le nom de Jésus. Ils ressuscitèrent après une "dormition" de 309 ans plus tard, témoins de la force de la résurrection. Les voici plus proches de nous ici .

Le Christ est bien présent dans la chapelle. Derrière l'autel tout d'abord, et également sur la poudre maîtresse transversale sur laquelle il se trouve en équilibre assuré.

A l'extérieur de la chapelle côté Sud, par la petite porte du côté droit du transept, on peut apercevoir le dessous du dolmen du Stivel. Ce dolmen, classé monument historique (1875-1887), est orienté Est-Ouest. Formé de quatre piliers de murailles et de deux tables de couverture, il mesure 4,40 mètres de long et environ 2 mètres de large. Sous la pierre de couverture du dolmen, on retrouve nos sept Saints .

Ces martyrs de la Foi sont vénérés par les Chrétiens et les Musulmans. La sourate 18 du Coron " Ahl al Kahl " ( " les gens de la caverne " ) lue chaque vendredi dans les mosquées, relate cette histoire. Ce culte a pu parvenir ici par l'intermédiaire des commerçants orientaux qui suivaient la route de l'étain. Sous l'impulsion de Louis Massignon, orientaliste, professeur au Collège de France, un pèlerinage islamo-chrétien est venu se greffer, depuis 1954, sur le pardon traditionnel qui se déroule chaque année le quatrième dimanche de Juillet.

Un panneau, chevillé à l'entrée principale de l'enclos, mentionne les données essentielles de cette chapelle.

Sur la place du hameau, on note la présence d'une pompe à eau à main, un peu incomplète mais dont son existence mérite d'être conservée.

En contrebas de la chapelle se trouve une fontaine, la fontaine des Sept Saints bien sûr. L'eau y jaillit d'une pierre percée de sept trous, en relation étroite avec la chapelle naturellement. Une description plus détaillée de cette fontaine est accessible ici.

A 1km environ du hameau des sept Saints, trône un hêtre remarquable, celui de Kervinily que voici.

13 mars 2019